HOT ! 花うさぎ【真筆】茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽萬寧 花うさぎ【真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 吉祥寺 前大徳

花うさぎ【真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 吉祥寺 前大徳。真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。■画　題■「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽萬寧」　■寸　法■（約）幅 ３５.２cm× 丈 １７１cm・軸先寸 　■作　者■　大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽萬寧（にわ まんねい）本紙上部にうっすらシミがあります。真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道 共箱。表装は良い状態です。。こちらの茶掛　白珪尚可磨は、臨済宗大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽萬寧 和尚の真筆の書でございます。相国寺 有馬頼底和尚 一行書「開門落葉多」共箱 茶道具 茶掛。軸先：樹脂。三国志（2-4） 古筆 湖南文山自筆（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術）。　　紙本：墨書。アフリカ　布地　扇子。　　箱書、花押があります。【複製画】掛軸大塚巧藝社『沢庵和尚遺墨 夢』日本画 紙本 共箱付 a080215。　付属品：共箱、タトウ箱付です。【真作】掛軸 高野山大僧正 建部快運『六字名号』紙本 箱付 掛け軸 w07295。～白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？～「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことでそれも完全無欠のものを言います。掛軸 茶掛 表千家 堀内宗完 兼中斎宗匠筆【柳緑花紅】自筆 一行 宗完 茶掛軸。「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。「古松双鶴図」肉筆。もう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。三国志（3-2）湖南文山肉筆　江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術）。これでいいと思ったらそこまでです。土佐硯　三原石　18㎝×12㎝×5㎝。人間はついつい安易な妥協をしがちです。円山応挙　東方朔西王母　掛軸　印刷。いろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。希少　国宝 阿修羅展 展示カタログ 興福寺創立1300年記念展示会。それも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。結城北彩　五尊仏山水　掛軸　絹本。どんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。前大徳寺 佐藤朴堂「掬水月在手」掛軸 共箱 一行書 茶掛 茶道具O-21。