HOT ! 【真筆】茶掛け　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯

真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯。真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯。真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯。■画　題■「茶掛　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道」　■寸　法■（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸 　■作　者■　大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道（ひらな はくどう）大正６年生まれ。真筆】茶掛け 茶掛 開門多落葉 画賛◇大徳寺派 雲澤禅寺 足立。昭和５年博多天与庵で得度。。昭和１０年妙心寺派管長 香焚室 老大師に随身して、引き続き梅林寺 青嶂軒老大師に就き修行。k*a様 たのきんトリオ　直筆サイン　近藤真彦　田原俊彦　野村義男。昭和二十年崇福寺（福岡市博多区）吟松庵老大師に嗣法し渓雲寺入寺、住職となる。丸型額縁（色紙入り）。昭和六十一年同寺退隠紫竹庵に閑居。USED 書！。本紙・表装ともに良い状態です。百選墨　墨。こちらの茶掛　直心是道場は、臨済宗大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道老師の真筆の書でございます。佐藤耕寛　聖地　掛軸　紙本。軸先：木製 黒漆。⭕️雨畑硯　現代の名工　雨宮峯硯　四六寸大　未使用に近い美品　天然硯。　　紙本：墨書。前田静波　南無阿弥陀佛　肉筆　掛け軸　掛軸。　　箱書、花押があります。倉木麻衣 直筆サイン入り色紙、ライブパンフレット おまけ付き 名探偵コナン。　付属品：共箱、タトウ箱付でございます。掛軸　軸先　47組。～直心是道場（じきしんこれどうじょう）とはどんな意味？～「維摩経」「菩薩品」に出ている禅語です。山脇皓雲 太陽波　肉筆　掛軸　絹本。光厳童子（こうげんどうじ）が維摩に「どこから来たのか」と尋ねると「道場から来た」と答えました。刺繍文字　書道文字【副】着物作家　額付き。さらに「それは、どこにあるのか」と尋ねると、維摩は「直心是道場」と答えました。掛軸　こけし人形　東北地方　伝統　縁起物　作者サイン　押印有　25.4.11−1。光厳童子は修行道場を人里離れた静寂なところに求めようとしていたのです。和硯　硯板　蒼龍石⑰　曲線と直線の融合美。直心とは、自己のありのままの心、素直な心、正直な心、誠ともいえる心です。k*n様 即中斎　　方谷浩明　合筆　横物。人間ならだれしも持っている「純粋な人間性」です。奈良老舗高級油煙名墨20g 上級者書画古墨状態良！他　3掲載。この純粋な人間性を見失わないように修行する。芭蕉句　掛け軸。それが「直心是道場」です。相国寺 有馬頼底和尚 一行書「開門落葉多」共箱 茶道具 茶掛。